Lại nói đến việc thiếu phụ Huyết đao đưa thư hàm cho Tiên Tôn.Tiên Tôn cầm thư xem qua một lượt rồi ngẩng mặt lên cười rằng:
- Kiến thức của bọn nhân sĩ võ lâm quả như con trẻ. Ví như loài se sẻ làm sao biết nổi chim bằng. Ta thật buồn cười.
Thiếu phụ đáp:
- Chưởng môn tứ đại chính môn đều có lời trách tiên sinh sao lại khuất thân làm nô cho Kim quốc mà khó dễ với Trung Thổ, chẳng xứng là đệ tử của danh môn. Duy có bổn giáo chủ cùng với Hắc Diện Lang Quân của Ngũ Độc giáo là hết lời trọng vọng cho rằng tiên sinh đã biết cơ mà bỏ tối tìm sáng. Thư hàm của Tứ đại chưởng môn này gởi cho các tổ chức sát thủ Nam Việt nên mau cấp làm hại tiên sinh. Tiểu nữ ngu dại chưa đoán được tiên sinh hiện có chủ ý chưa?

Tiên Tôn bấy giờ mới đáp:

- Lời trách của Tứ đại chưởng môn rằng bổn tọa cam tâm làm chó săn cho Đại Kim thật là nông cạn. Nên biết tổ phụ của bổn tọa khi xưa vốn là người của Đại Việt, còn nhớ năm xưa Đức Thái Tổ nhà Lý ta thấy Đại La thành có cái khí vượng rồng bay, lại là nơi hùng anh tụ hội. Tiến có thể dòm ngó Trung Nguyên. Lui có thể ngồi một phương trời mà xưng Cô, Quả như thế hổ ngồi nhìn. Bấy giờ đức Thái Tổ Lý triều nước Việt ta mới ban chiếu thiên đô ra Đại La thành đổi thành Thăng Long thành. Lý Thái Tổ tay không mà định thiên hạ, hùng tâm tráng chí của người đâu phải chỉ là một phương trời Nam Việt, song muốn bình thiên hạ thì thời gian chẳng thể chỉ trong một sớm một chiều. Việc Thái Tổ định đô đã chứng tỏ hùng tâm của người chấn động cửu trùng thiên, bổn tọa là hậu duệ của đại thần nhà Lý, có đâu dám quên chí của cha ông. Trung Nguyên từ xưa đến nay chỉ luôn khoe miệng mình là thượng quốc chỉ vì đất rộng người đông đó thôi. Nay trông thấy việc mấy lần cống nạp cho Đại Kim để che đậy cái việc trốn né binh đao thì mới biết nguyên ủy bất quá cũng chỉ nằm trong ba tấc lưỡi mà thôi. Bổn tọa mười năm nuôi chí, giả cách cùng xa cực xỉ mà che mắt thiên hạ, chỉ mong có ngày làm tỏ cái chí của Thái Tổ gia đó . Bổn tọa có phải là người của Trung Nguyên chăng?Có thụ nghiệp văn võ gì của Trung Nguyên chăng?Sao Trung Nguyên lại trách bổn tọa. Đại Kim là nước man di, chỉ biết cậy thời thế cơ mà làm khó dễ Tống quốc, Kim chủ Lượng lúc này lại có phần ham mê dật lạc, chẳng còn biết nghĩ xa. Đại Kim có lẽ cũng không bền vững mãi được. Biện Kinh chỉ là cái xó bếp mà bổn tọa nương thân một thuở chứ không phải là cái bầu trời cho ta bay lượn một đời. Nhã ý của lệnh giáo chủ và Ngũ Độc giáo bổn tọa cũng không dám nhận đâu. Chỉ tiếc thay, cơ hội đa mở thế mà Lý triều nay lại đang suy vong hủ bại khó lòng gặp lại lần nữa. Ta đau lòng quá nên chỉ biết lấy rượu mà tắm giai nhân để quên đi cái sầu não của kẻ trượng phu. Bổn tọa đây cũng tự hợm mình mà ví thân ta như thần long trên trời, bọn bang phái sát thủ nhỏ bé xứ ta, hại ta sao được.

Thiếu phụ lặng im mà không đáp. Chỉ thỉnh thoảng liếc trộm Tiên Tôn mà thôi.

Tiên Tôn lại uống rượu. Được vài tuần bỗng có chiếu của Kim chủ thỉnh Tiên Tôn thượng điện mà thi tài cùng Tống sứ. Tiên Tôn cố từ. Kim chủ phải thỉnh ba lần sai dùng xe Hoàng ốc, dùng mười bảy con ngựa quý trên đời là Cửu Dật, Bát Tuấn kéo lại sai Thiên Vương Vô Đối Đại Tướng quân vịn xe mà đẩy. Tiếp lập Quần Tiên đài cho Tiên Tôn tỉ thí cùng Tống sứ. Dân Biện phủ bấy giờ già trẻ lớn bé đều kéo ra chật đường mà bái vọng. Thật là một sự lạ xưa nay.

Tiên Tôn bấy giờ ngồi xe loan thượng điện bên tả có BaVuKai mặc Chân Vũ Thánh Y, tay cầm Sương Tinh Thiên Niên Hàn Thiết Đao đầu đội Vụ Ảo Kinh quán, cổ đeo sợi Lôi Khung, tinh thần sảng khoái, khí tượng sung hòa xứng là cao thủ thượng đẳng Côn Luân phái. Thiếu phụ Huyết đao bên hữu mặc Thiên Nhẫn mật trang giả làm nam nhân tay cầm Đại Phong đao Hỏa sát. Tinh anh nho nhã, cốt cách thanh kỳ. Thiên hạ đều rộ lên khen.

Xe đi năm dặm đã tới Quần Tiên đài. Tiên Tôn bấy giờ khoan thai thượng điện vái Kim chủ một cái, đoạn ngồi quay mặt về hướng nam. Kim chủ là Lượng đầu đội mão Bình Thiên, mình mặc áo Cổn Long dáng vẻ tôn quý ngồi nhìn hướng đông. Bách quan Kim quốc cùng nhau ngồi cả về hướng tây mà chầu. Nội thị bấy giờ mới gióng chuông Cảnh Dương chín tiếng mời Tống Sứ nhập yến. Hương trầm ngào ngạt trăm họ mừng reo.

Tống sứ bấy giờ mới nghiêm trang tiếp nhập. Bạn trông đoàn sứ bộ ấy: Người đi bên tả là một nhà sư mắt sáng môi dày, khuôn mặt hiền từ thư thái mình mặc Thất Bảo cà sa ánh sáng chiếu rực cả Quần Tiên đài. Kẻ bên hữu thân hình uy dõng cao lớn hiên ngang. Lưng hổ tay vượn, khí dũng đường đường mình mặc Đường Nghê giáp sau lưng giắt cặp Phá Thiên chùy của Triệu vương Bá đời Đường. Thần sắc lẫm liệt. Kẻ đi chính giữa mới là Chính sứ Tống quốc, là một thư sinh nho nhã sắc sảo tinh anh, mình mặc Tuyền Long bào đầu đội Định Quốc ô sa phát quán. Nét mặt ôn nhu, bảy tà ba chính, nửa tục nửa tiên.

Sứ bộ bước đến vái dài Kim chủ ba cái rồi cùng ngồi hướng Bắc đối diện Tiên Tôn mà nhập yến. Tức thì 108 mỹ nữ Hoàng cung xiêm y hoa lệ múa khúc Nghê Thường của Huyền Tôn thời Đường, nhã nhạc lại tấu lên khúc Vạn Tiên phó yến mà đón mừng Tống sứ, khung cảnh chẳng khác nào trên tiên giới vậy.