Con đường tu luyện của Võ Đang chính thị là con đường khổ hạnh, rải đầy miểng chai, gai nhọn. Khi còn bé, các đạo sĩ đã trần ai khổ cực để có thể lăn long lóc ra đời tìm kế sinh nhai. Chắc do sinh… thiếu tháng nên đạo sĩ Võ Đang xương cốt yếu ớt, da xanh má hóp (cái này có bằng chứng đàng hoàng nhá, ko có nói lụi đâu nghen, nếu ko tin thì đem so thanh màu đỏ và thanh màu xanh của Võ Đang, xem thử thanh nào nhìu hơn thì biết liền), nên ko thể giơ mặt ra hứng phong ba bão táp giang hồ, mà thường tìm những tàn lá rộng, những bóng quan lớn để nhờ “bảo kê” dùm. Dẫu có được bảo vệ đến chân tơ, kẽ tóc thì mình mẩy của đạo sĩ thúi cũng ko tránh khỏi chằng chịt sẹo lớn, sẹo nhỏ sau những lần thập tử nhất sinh trong miệng wái, hoặc sau những trận tủi nhục vì bị Ngũ Độc, Thiếu Lâm… ỷ mạnh hiếp yếu, rượt chạy té khói.

Khả năng nhịn nhục của giới đạo sĩ phải nói là cực kỳ đáng ngưỡng mộ! Họ chỉ biết nhắm mắt nhắm mũi chăm chỉ cày và chăm chỉ chạy theo năn nỉ thiên hạ kéo dùm. Rất yên phận tu hành, ko hề bon chen vào dòng đời thị phị, ko tranh hơn thua với đời (có tranh lại đâu mà đòi tranh, há miệng ra đã bị đập te tua, cho nên im lặng giả câm giả điếc để dễ sống đó mà). Nói về nỗi khổ hận này thì Thúy Yên cũng khổ ko kém. Nhưng các thiếu nữ Thúy Yên cũng còn chút an ủi là dẫu sao họ cũng phận nhi nữ... cho nên dễ “nhờ” các anh hùng hào kiệt kéo dùm. Chứ mấy ai khoái kéo đạo sĩ thúi kè kè sau lưng mình như ma ám đâu cơ chứ?

Chắc hẳn cái câu “khổ tận cam lai” được đúc kết từ giới đạo sĩ mũi trâu này quá (Phải ko ta? Ko phải thì thôi, làm gì dzữ dzậy)! Võ Đang sau khi bị đày xuống đáy địa ngục tủi khổ lại mọc cánh phóng lên chín tầng mây. Sau khi có skill rồi thì Võ Đang được xem là chuyên gia gây sự, thích chõ mũi vào chiện thiên hạ để khiêu khích: “Ê nhóc, ngon thì ra chơi vài ván nào”.

Bàn về vấn đề này, có ý kiến cho rằng, Võ Đang được ví như Quân Tử Kiếm Nhạc Bất Quần (Tiếu Ngạo Giang Hồ), khi cả cuộc đời chỉ biết nhịn nhục chờ thời cơ để nổi dậy, trong lòng chứa lắm chiện phẫn uất, mưu đồ đại sự nhưng vì biết rõ “thời cuộc” sức yếu thế cô, nên rắp tâm nhịn nhục, bày binh bố trận, đến khi quyền lực đủ mạnh, sức khỏe đủ trâu thì vội tháo bỏ mặt nạ, vươn nanh múa vuốt, thể hiện dã tâm “nhất thống giang hồ” của mình. Tiểu nữ chỉ so sánh về dã tâm và mức độ nhịn nhục giữa vị Quân Tử Kiếm họ Nhạc này với Võ Đang, chứ ko so sánh về khoản khác nghen. Xin các đạo sĩ Võ Đang đừng để ý đến Tịch Tà Kiếm Phổ mần chi, tiểu nữ ko hề ám chỉ nhân sĩ Võ Đang dính dáng đến Tịch Tà Kiếm Phổ à nha (chỉ có điều, 3 chữ Quân Tử Kiếm thì… he he).

Nếu Thiên Vương có máu trâu thì Võ Đang sở hữu mana siêu. Xét về khả năng lợi - hại giữa Thiên Vương và Võ Đang thì theo thiển kiến của tiểu nữ… thân làm đạo sĩ lại sướng hơn làm “vua trời” nhìu. Khi Võ Đang trúng đòn thì mana sẽ tự hao hụt để bảo vệ con đường sụt lún của máu. Vô hình chung, sinh mệnh của Võ Đang được bao bọc và bảo vệ 2 lần. Chỉ trừ khi mana cạn kiệt mới đụng chạm đến sinh lực. Còn Thiên Vương bị trúng đòn thì mất máu đã đành, ngay cả mình chủ động bụp người ta vẫn cứ mất máu như thường. Bức tường bảo vệ sinh mệnh wá mong manh!

Mặc dù cũng thuộc dòng tu hành như Thiếu Lâm, nhưng số kiếp Võ Đang bị thần Bần theo ám, cho nên ngóc đầu ko nổi trong sự nghiệp ”vinh hoa phú quý”. Võ Đang và Cái Bang có thể làm láng giềng với nhau trong kiếp… nghèo! Những đạo sĩ mũi trâu thường có 2 con đường để đi, hoặc theo Khí hoặc theo Kiếm. Nghe tin ngoài luồng rằng, nếu Võ Đang dùng Thiên Địa Vô Cực thì Thúy Yên (dĩ nhiên đã trang bị kháng lôi cao) còn có thể đứng lại lè lưỡi lêu lêu để chọc tức Võ Đang chơi (1 dấu : và 1 chữ P thì đâu mất mấy giây ), chứ đạo sĩ thúi vác kiếm ra chiêu Nhân Kiếm Hợp Nhất thì Thúy Yên chỉ đành ngậm ngùi, cất cao khúc ca ly biệt: ”Dẫu thương chàng lắm lắm, thiếp cũng đành... đời này kiếp này chả thèm ngó mặt chàng”.

Thiên Địa Vô Cực là 1 chiêu cực đẹp để… hớp hồn thi nhân. Nếu ai đó từng chứng kiến những vòng xoáy nước văng tung toé khắp 4 phương 8 hướng khi Thiên Địa Vô Cực được triển khai trên mặt nước thì... ôi thôi, cả Thiên Lôi cũng phải xao lòng đến đánh rơi cả búa ấy chứ. Nhân Kiếm Hợp Nhất thì khả năng sát thương vật lý rất cao. Nếu dính 1 kiếm thì coi như 3 hồn, 9 vía chắc bay hết 2 hồn, 7 vía, còn lại 1 hồn, 2 vía sống lay lắt, vặt vờ. Nhưng vì đây là chiêu “áp sát đối tượng để mần thịt” nên tốt nhất, khi thấy đạo sĩ mũi trâu ở đâu thì nên giữ cự ly an toàn, ứ cho đạo sĩ tìm cơ hội “tiếp cận” để mưu đồ chiện xấu xa.

Giới đạo sĩ (điển hình là Võ Đang và Côn Lôn) là giới… ko biết thương hoa tiếc ngọc, lòng dạ sắt đá, tối ngày cứ dọa ma nhát quỷ, tìm cách hiếp đáp những nữ ni Nga My và những thiếu nữ Thúy Yên ko hà.

Làm giai kiểu đó thiệt là mất mặt wáaaaa!

Nữ nhân sinh ra là để yêu chiều, để bảo vệ, che chở, nâng như nâng “egg”, hứng như hứng “flower” (phải ko các tỉ tỉ), chứ đâu phải để làm mồi cho các đạo sĩ xách dép chạy theo dí đâu. Thiết nghĩ Võ Đang và Côn Lôn nên quay đầu vào tường suy nghĩ về “tội ác” này đi nghen. Đối xử với giai nhân phải dịu dàng, lịch thiệp, biết nhường biết nhịn, đó mới đích thực là hình tượng gương mẫu cho người nam nhi thời hại điện, bé cái nhầm, thời hiện đại chứ.

Nào, sao các đạo sĩ Võ Đang và Côn Lôn không noi theo đi nhỉ (hì hì)?

Vị tổ sư khai sơn lập phái Võ Đang là Trương Tam Phong từng có mối tình câm lặng “ko thốt nên lời” với Tiểu Đông Tà Quách Tương - tổ sư Nga My. Thiết nghĩ, nếu đạo sĩ Võ Đang kết hợp với nữ ni Nga My để chu toàn cho chiện tình dang dở của nhị vị tổ sư thời xa xưa, há ko phải là chiện cực kỳ đáng mừng sao? Nào nào, còn chờ gì nữa, tân lang Võ Đang mau cùng tân nương Nga My đến Giang Tân ra mắt Nguyệt Lão đi chứ.

Trong bài viết có dùng cách gọi “đạo sĩ mũi trâu”, “đạo sĩ thúi”. Đấy ko phải tiểu nữ khích bác hay dè bỉu gì giới đạo sĩ, mà vì đó đơn thuần là cách gọi đậm chất “võ lâm” khi đề cập đến giới đạo sĩ. Chỉ vì tiểu nữ mong tìm 1 cách gọi thân thiện, vui vui cho nên đành sử dụng cách gọi đó. Xin các đạo sĩ ko nên tức giận nhất thời, mặt đỏ như trái cà chua, tạo cơ hội cho mụn lớn mụn nhỏ ghé thăm nhé.