hời ơi............

Vì sao Dương Quý Phi không được sắc phong ngôi Hậu?


Dương Quý Phi - một trong tứ đại mỹ nhân Trung Hoa, nổi tiếng bởi vẻ đẹp "hoa nhường, nguyệt thẹn" khiến Đường Huyền Tông mê mẩn không rời. Vì sao nhận được sự sủng ái, yêu chiều như vậy, mỹ nhân này vẫn phải ngậm ngùi chấp nhận phận quý phi cho tới cuối đời?






Dương Quý Phi (719 - 756), tên thật Dương Ngọc Hoàn, tự Thái Chân, sinh ra ở Tứ Xuyên, là một trong tứ đại mỹ nhân Trung Quốc, cũng là quý phi quyền lực và có tầm ảnh hưởng lớn nhất trong các triều đại phong kiến Trung Hoa.

Bà là con út trong số bốn người con gái của một vị quan tư hộ đất Thục Chân. Cha là Dương Huyền Diễn thuộc dòng khá giả vì tổ phụ từng làm thứ sử tại quận Kim.

Dương Quý Phi không chỉ nổi tiếng vì vẻ đẹp “nghiêng nước nghiêng thành”, mà còn có tài gẩy tì bà, thông tường nhiều khúc hát và điệu múa làm mê lòng người, trở thành ái phi được sủng ái nhất của triều đại Đường Huyền Tông.

Nhà thơ Bạch Cư Dị trong “Trường hận ca” từng ca ngợi mức độ được sủng ái của Dương Quý Phi bằng hai câu thơ nổi tiếng: "Hậu cung giai lệ tam thiên nhân, tam thiên sủng ái tại nhất thân.” (Hậu cung giai nhân trên 3.000, 3.000 ngàn yêu chiều dồn mình nàng).

Nhan sắc “nguyệt thẹn hoa nhường” của Dương Quý Phi được Lý Bạch tụng ca trong bài thơ: “Thanh bình điệu”: “Vân tưởng y thường, hoa tưởng dung, Xuân phong phật hạm, lộ hoa nùng. Nhược chi quần ngọc sơn đầu kiến, Hội hướng Đao đài nguyệt hạ phùng”. (Thoáng bóng mây hoa, nhớ bóng hồng. Gió xuân dìu dặt giọt sương trong. Ví chăng non ngọc không nhìn thấy, Dưới nguyệt đài Dao thử ngóng trông.- Ngô Tất Tố dịch).

Vì mê mẩn sắc đẹp của Dương Quý Phi, Đường Huyền Tông không chỉ tận cùng sủng ái bà mà còn quan tâm, cất nhắc gia thuộc bà vào những vị trí quan trọng trong triều. Ba người chị của Dương Quý Phi lần lượt được phong là Hàn Quốc phu nhân, Quốc quốc phu nhân và Tần quốc phu nhân.

Dương Quý Phi được hoàng đế yêu chiều đến vậy, nhưng vì sao bà không thể đường đường chính chính lên ngôi Hoàng hậu, mãi chỉ mang danh phận của một Quý phi?

Căn cứ vào những ghi chép lịch sử trong “Cựu Đường thư”, “Tân Đường thư”, “Tư trị thông giám”, Dương Ngọc Hoàn tức Dương Quý Phi vốn là vương phi của Hoàng Thọ vương Lý Dục, con thứ 18 của Đường Huyền Tông. Vì say mê nhan sắc của bà, Đường Huyền Tông tìm mọi cách để chiếm hữu cho riêng mình.

Năm 727, trong lần đi tuần tiễu tại miền Tứ Xuyên, Lý Dục ngay lập tức mê mẩn sắc đẹp nghiêng nước nghiêng thành của Ngọc Hoàn. Sau ba lần thỉnh cầu của Huệ Phi (mẹ Hoàng Thọ vương Lý Dục), Đường Huyền Tông cũng chấp thuận cho Ngọc Hoàn được tiến cung và trở thành vương phi của Lý Dục.

5 năm sau, Đường Huyền Tông mới trông thấy Ngọc Hoàn. Ngay từ cái nhìn đầu tiên, Huyền Tông liền say mê vẻ đẹp giai nhân tuyệt sắc của bà. Bất chấp lễ giáo phong kiến, hoàng đế truyền đưa Dương Ngọc Hoàn vào Tập Linh đài để trông coi đèn nhang sớm hôm cầu nguyện cho Vũ Huệ Phi.

Do đó, Ngọc Hoàn phải vào cung Hoa Thanh đến đài Tập Linh làm sãi, lấy đạo hiệu là Thái Chân. Sau đó, Huyền Tông lại sai Cao Lực Sĩ chọn con gái của Vị Chiêu để thay Ngọc Hoàn làm vợ Thọ vương Lý Dục.

Hết 5 năm, Đường Huyền Tông ban lệnh cho Ngọc Hoàn được hoàn tục, rồi triệu vào cung, chính thức sắc phong làm Quý phi. Chuyện này khiến Hoàng thọ vương Lý Dục vô cùng uất hận.

Còn một căn nguyên nữa khiến Đường Huyền Tông mặc dù vô cùng sủng ái Dương Quý Phi, vẫn không sắc phong bà lên ngôi Hoàng hậu, là bởi bà không thể sinh cho Hoàng đế một người con.

Sắc phong hoàng hậu trong các triều đại phong kiến là một việc trọng đại, có sự can dự của các quần thần, chiếu thị khắp thiên hạ. Hoàng hậu phải toàn vẹn dung nhan và đức độ. Con đẻ của hoàng hậu sẽ được lập ngôi thái tử, sau này nối nghiệp đế vương. Vì vậy, ngôi vị hoàng hậu thường do quan hệ huyết thống mẫu – tử mà nên.

Nhưng thời bấy giờ, thái tử được lập từ nhiều năm và đã trưởng thành. Trong khi đó, Dương Quý Phi lại không có nổi một mụn con, nên Đường Huyền Tông đành ngậm ngùi coi bà là hoàng hậu trong tim mình. Đường Huyền Tông rõ hơn ai hết nếu lập bà lên ngôi Hoàng hậu, sẽ gặp phải sự phản đối của Thái tử, Hoàng thọ vương Lý Dục và các quần thần; thậm chí có thể gây nên cuộc biến chính trong triều.

Dù không được sắc phong ngôi hậu, nhưng bà vẫn là người vợ yêu được Huyền Tông say đắm, chiều chuộng hết mực. Như cuộc đi tắm suối của bà mỗi lần tốn hàng vạn bạc của kho, nhà vua cũng sẵn sàng chi trả, không chút tiếc rẻ.



Theo: Báo Đất Việt/Huanqiu, Fenghuang

Bổ sung mấy cái hình cho ẹp!

Đính chính:
Tây Thi có biệt hiệu là Nhạn lạc (Đẹp đến Chim Nhạn phải sa)
Từ một cô gái giặt lụa trên bến Trữ La Thôn, nàng được chọn trong 5 người đẹp nhất để cống sang Ngô nhằm thực hiện Mỹ Nhân kế, Từ bỏ tình yêu đầu đời trong sáng với Phạm Lãi, gạt lệ sang Ngô với ý chí gop phần cho Việt Vương Câu Tiễn phục thù.

Tuy nhiên sau khi sang Ngô, những tình cảm hàng ngày cùng sự ân ái mặn nồng với Ngô Vương Phù Sai đã làm nàng thay đổi.

Nàng đã chân thành yêu Ngô Vương mặc dù vẫn giằng xé trong tâm tư ấn tượng khó phai của mối tình đầu đẹp đẽ.
Phải chăng khi người phụ nữ tìm thấy một sự quan tâm chân thành hàng ngày, và trong hoàn cảnh xa cách người họ yêu quý (Tây Thi ở Ngô khoảng 18 năm), họ sẽ dễ đổi thay???

Ngày quân Việt hạ thành cô Tô cũng chính là lúc Tây Thi một lần nữa giằng xé giữa hai chọn lựa:
_ Tự sát theo Ngô Vương cho trọn đạo xướng tùy hay giữ lại sinh mạng và hân hoan đón mừng Phạm Lãi với tư thế của người chiến tướng ca khúc khải hoàn?
Nàng đã không thể tự quyết định khi Phạm Lãi đã bế xốc nàng lên chiến xa, bỏ trốn khỏi nước Việt và không màng đế chức Tướng quốc cũng như nửa giang sơn mà Việt Vương Câu Tiễn đã hứa. Cùng nàng dong chơi Ngũ HỒ Tứ Hải và sống hạnh phúc, giàu có đến già. (Pham Lãi đã mở ra nghê thương mại với tên gọi Đào Chu Công - Đổi tên để tránh sự truy tìm của Việt Vương)

(06-04-2011, 09:45 AM)Lục tuyệt Ngọc Long Đã viết: Đính chính:
Tây Thi có biệt hiệu là Nhạn lạc (Đẹp đến Chim Nhạn phải sa)
Từ một cô gái giặt lụa trên bến Trữ La Thôn, nàng được chọn trong 5 người đẹp nhất để cống sang Ngô nhằm thực hiện Mỹ Nhân kế, Từ bỏ tình yêu đầu đời trong sáng với Phạm Lãi, gạt lệ sang Ngô với ý chí gop phần cho Việt Vương Câu Tiễn phục thù.

Tuy nhiên sau khi sang Ngô, những tình cảm hàng ngày cùng sự ân ái mặn nồng với Ngô Vương Phù Sai đã làm nàng thay đổi.

Nàng đã chân thành yêu Ngô Vương mặc dù vẫn giằng xé trong tâm tư ấn tượng khó phai của mối tình đầu đẹp đẽ.
Phải chăng khi người phụ nữ tìm thấy một sự quan tâm chân thành hàng ngày, và trong hoàn cảnh xa cách người họ yêu quý (Tây Thi ở Ngô khoảng 18 năm), họ sẽ dễ đổi thay???

Ngày quân Việt hạ thành cô Tô cũng chính là lúc Tây Thi một lần nữa giằng xé giữa hai chọn lựa:
_ Tự sát theo Ngô Vương cho trọn đạo xướng tùy hay giữ lại sinh mạng và hân hoan đón mừng Phạm Lãi với tư thế của người chiến tướng ca khúc khải hoàn?
Nàng đã không thể tự quyết định khi Phạm Lãi đã bế xốc nàng lên chiến xa, bỏ trốn khỏi nước Việt và không màng đế chức Tướng quốc cũng như nửa giang sơn mà Việt Vương Câu Tiễn đã hứa. Cùng nàng dong chơi Ngũ HỒ Tứ Hải và sống hạnh phúc, giàu có đến già. (Pham Lãi đã mở ra nghê thương mại với tên gọi Đào Chu Công - Đổi tên để tránh sự truy tìm của Việt Vương)

thế lão có số fon của nàng ta ko?

Sau cái chết không toàn thây của Ung Chính

Vì là người quá cứng nhắc nên xung quanh ông có không ít kẻ thù, cho dù ông đã nhiều lần chống lại nhưng cuối cùng cũng phải chết một cách bí ẩn và không toàn thây.

Hoàng đế Ung Chính nổi tiếng là người cứng nhắc và có nhiều kẻ thù (Ảnh: Sina)

Không thể phủ nhận rằng hoàng đế Ung Chính là một trong những vị Hoàng đế có “bàn tay sắt” trong lịch sử Trung Quốc, thời gian trị vì của ông chỉ kéo dài trong vòng 10 năm ngắn ngủi nhưng ông đã để lại ảnh hưởng rất lớn đối với sự phát triển của lịch sử Trung Quốc. Vì ông là người quá cứng nhắc nên xung quanh có nhiều kẻ thù, cho dù ông đã nhiều lần chống lại nhưng cuối cùng cũng phải chết một cách bí ẩn và không toàn thây. Vì thế, các nhà sử học sau này chỉ biết căn cứ vào những suy đoán hợp lý để giải thích về cái chết của vị hoàng đế này.

Bí ẩn về xác chết không đầu của Hoàng đế Ung Chính được giải thích theo nhiều cách. Theo một vài quan điểm, Ung Chính bị kẻ thù của mình là Lã Tư Nương giết. Mọi người đều biết rằng thời kỳ Hoàng đế Ung Chính trị vì nổi tiếng với “Toà án dị giáo văn học”, một loạt các văn đã bị xử tử vì lỡ viết 1 hoặc 2 từ liên quan tới triều Thanh trong tác phẩm của mình. Ông nội của Lã Tư Nương là một trong số đó. Cả nhà chỉ có mình Lã Tư Nương khi đó mới 14 tuổi đang chơi ở ngoài may mắn sống sót sau vụ thảm sát vì những tác phẩm của ông nội.

Sau đó, vì muốn báo thù, Lã Tư Nương đã tìm những võ sư nổi tiếng để theo học, sau hơn 10 năm gian khổ, cuối cùng bà cũng trở thành người có võ công xuất sắc. Lã Tư Nương ẩn danh trà trộn vào kinh thành và kết hôn với một người họ Lý. Hai người cưới nhau không lâu, một lần Lã Tư Nương cải trang thành nam giới để đi ra ngoài, đến đêm mới về nhà, chồng bà nhìn thấy trong tay vợ mình cầm 1 cái thủ cấp vẫn còn nguyên máu, hỏi ra mới biết là đầu của hoàng đế. Nghe xong, chồng Lã Tư Nương cảm thấy rất kính phục người vợ dám nghĩ dám làm của mình rồi hai vợ chồng cùng nhau chạy trốn. Ngày hôm sau, Tử Cấm Thành truyền tin Ung Chính đã đột tử, đến khi triều đình tìm kiếm nghi phạm, vợ chồng Lã Tư Nương đã cao chạy xa bay.

Cách suy luận thứ hai cũng gần giống với các suy luận thứ nhất nhưng cách giết Ung Chính của Lã Tư Nương có khác một chút. Có ý kiến cho rằng sau khi Lã Tư Nương tới kinh thành, bà đã dùng mọi cách mua chuộc thái giám trong cung để vào làm một cung nữ. Nhờ vào tài năng và sự xinh đẹp của mình, Lã Tư Nương đã nhanh chóng lấy được lòng Ung Chính. Cuối cùng, trong một đêm hoàng đế ngủ say và không phòng bị, bà đã dùng một con dao để đâm vào đầu hoàng đế. Sau đó, Lã Tư Nương đi khỏi kinh thành, không ai biết bà đã tới đâu.

So với hai cách suy luận trên, giả thiết thứ 3 có màu sắc ly kỳ hơn một chút nhưng độ tin cậy cũng thấp nhất. Những người theo quan điểm này đều cho rằng sau khi cả nhà bị giết chết, Lã Tư Nương đã vào núi sâu luyện võ, 10 năm sau, bà đã trở thành người có võ công điêu luyện. Lợi dụng võ công đã học được, Lã Tư Nương lẻn vào cung điện, giết chết Ung Chính và cắt thủ cấp của ông mang đi.

Quan điểm trên được coi là giống như cốt truyện của một bộ phim võ thuật nhưng độ tin cậy thì cần phải xem xét lại. Theo cách suy luận thứ nhất và thứ ba, Lã Tư Nương đều dựa vào võ công của mình, mặc dù cách thực hiện khác nhau và theo phong tục của triều Thanh, hoàng cung thường được bảo vệ rất nghiêm ngặt, hoàng thượng bước đâu 1 bước cũng có người đi theo nên võ công của Lã Tư Nương cao tay đến mấy cũng khổng thể hành thích Ung Chính rồi cắt đầu mang theo.

Cách suy luận thứ hai có vẻ đáng tin hơn nhưng vẫn có chút nghi ngờ vì theo quy tắc của nhà Thanh, các ái phí phải được kiểm tra kỹ càng trước khi vào “phục vụ” nhà vua và khả năng Lã Tư Nương lẻn vào phòng ngủ, ra tay giết hoàng đế là rất ít.

Mặc dù cả ba cách suy luận trên đều không đáng tin nhưng lịch sử ghi chép rất ít về cái chết của Ung Chính. Trong cuốn “Đông Hoa ký” chỉ ghi Ung Chính đột tử khi đang ở vườn Viên Minh vào ngày 23 tháng 8 năm 1735 nhưng không nhắc tới thi thể của hoàng đế thế nào.

Có thể nói, sau cái chết bí ẩn của Ung Chính đã có nhiều câu chuyện về xác chết không đầu lưu truyền trong dân gian trong suốt 300 năm qua.


nguonietnamnet

http://vietnamnet.com.vn/vn/quoc-te/1662...-sang.html

Đổng Tiểu Uyển với Trương Hồng Phất giống nhau từ đầu tới chân