(14-12-2010, 11:59 AM)chopmat Đã viết: Bác xem em con 447 với bác nhé

Trích dẫn:QUẺ PHONG TRẠCH TRUNG PHU
Đã định tiết chế thì người trên phải giữ đức tín để người dưới tin theo, cho nên sau quẻ Tiết tới quẻ Trung phu. Trung phu là có đức tin (phu) ở trong (trung) lòng.
Thoán từ:
中孚: 豚魚吉, 利涉大川, 利貞．
Trung phu: Đồn ngư cát, lợi thiệp đại xuyên, lợi trinh.
Dịch: trong lòng có đức tin tới cảm được heo và cá, tốt như vậy thì lội qua sông lớn được, giữ đạo chính thì lợi.
Giảng: quẻ này ở giữa có hai hào âm (hai nét đứt), như trong lòng trống rỗng (hư tâm) không có tư dục, tư ý; còn 4 hào dương là nét liền, đặc, thực (trái với hư), mà hào 2 và hào 5 lại đắc trung (ở giữa nội và ngoại quái), vậy là có đức trung thực. Do đó mà đặt tên quẻ là Trung phu.
Theo nghĩa thì trên là Tốn, thuận với người dưới; dưới là Đoài, phục tòng người trên; như vậy là cảm hoá được dân.
Lòng chí thành cảm được những vật ngu, không biết gì như heo và cá. Lấy lòng chí thành, hư tâm mà ứng phó với nguy hiểm thì vượt được hết, như qua sông lớn mà ngồi chiếc thuyền trống không (hư chu), không chở gì cả, thật là an toàn. Phải giữ chính đạo mới tốt.
Đại Tượng truyện giảng: gió ở trên, chằm ở dưới, là gió (làm ) động được nước như lòng thành thực cảm động được người. Nên tuy lòng trung thành mà xử việc thiên hạ; như xử tội thì sét đi xét lại, tìm cách cứu tội nhân, tha cho tội chết.

Trích dẫn:六四: 月幾望, 馬匹亡, 无咎．
Lục tứ: Nguyệt cơ vọng, mã thất vong, vô cữu.
Dịch: Hào 4, âm: Trăng mười bốn (gần tới rằm), con người bỏ bạn mà tiến lên, không lỗi.
Giảng : Hào này đắc chính, thân cận với hào 5, được vua tín nhiệm sự thịnh vượng đã gần tới tuyệt đỉnh rồi, như trăng mười bốn gần đến ngày rằm. Nó ứng với hào 1, hai bên cặp kè nhau như cặp ngựa, nhưng nó biết phục tòng đạo lý, nên sau bỏ 1, để chuyên nhất với 5, như vậy không có tội lỗi gì.

466. Anh Ngạo coi giúp

(14-12-2010, 02:46 PM)Cafe Via He Đã viết: Số 777.
Ngạo huynh xem dùmg muội quẻ này nha. Dạo này muội có chuyện phiền muộn trong lòng. Lúc nào cũng cảm thấy buồn. Mách với muội xem vài ngày tới mọi chuyện có suôn sẻ không nhé !
Đa ta Ngạo huynh trước nha!

p/s: Khi nào xem xong huynh nói muội ngay mục 8 nha vì muội k xem được cập nhật bài mới

Số mụi đưa là hyn pó tay

(14-12-2010, 02:46 PM)Cafe Via He Đã viết: Số 177.
Ngạo huynh xem dùmg muội quẻ này nha. Dạo này muội có chuyện phiền muộn trong lòng. Lúc nào cũng cảm thấy buồn. Mách với muội xem vài ngày tới mọi chuyện có suôn sẻ không nhé !
Đa ta Ngạo huynh trước nha!

p/s: Khi nào xem xong huynh nói muội ngay mục 8 nha vì muội k xem được cập nhật bài mới

Trích dẫn:QUẺ HỎA TRẠCH KHUÊ
Gia đạo đến lúc cùng thì có người trong nhà chia lìa, chống đối nhau, cho nên sau quẻ Gia nhân tới quẻ Khuê. Khuê nghĩa là chống đối, chia lìa.
Thoán từ

睽．小事吉．
Khuê: Tiểu sự cát.
Dịch: Chống đối: việc nhỏ thì tốt.
Giảng: đoài (chằm) ở dưới Ly (lửa). chằm có tính thấm xuống, lửa có tính bốc lên, trên dưới không thông với nhau mà càng ngày càng cách xa nhau.

Đoài là thiếu nữ, Ly là trung nữ, hai chị em ở một nhà mà xu hướng trái nhau (em hướng về cha mẹ, chị hướng về chồng), chí hướng khác nhau, cho nên gọi là khuê.
Tuy nhiên Ðoài có đức vui, Ly có đức sáng, thế là hòa vui mà nương tựa vào đức sáng. Lại thêm hào 5, âm nhu mà tiến lên ở ngôi cao, đắc trung mà thuận ứng với hào 2, dương dương ở dưới, cho nên bảo việc nhỏ thì tốt.


九四: 睽孤, 遇元夫, 交孚, 厲无咎．
Cửu tứ: Khuê cô, ngộ nguyên phu, giao phu, lệ vô cữu.

(14-12-2010, 02:52 PM)Dự Long Đã viết: Số 444
Lão Ngạo coi dùm đệ luôn, cũng đang buồn về chuyện tình cảm... mong 1 lời khuyên. Cám ơn lão...

Trích dẫn:QUẺ THIÊN PHONG CẤU

九四: 包无魚, 起凶．
Cửu tứ: Bao vô ngư, khởi hung.

Nếu theo ý tứ của quẻ .. Dự Long làm mất lòng phụ huynh người ta chuyện gì đó .. dẫn tới giận luôn cho bỏ ghét..Trong bọc không có cá .. suy đoán ..người ta hết thương Ku roài .

Trích dẫn:QUẺ THIÊN LÔI VÔ VỌNG

Trên là Càn (trời), dưới là Chấn (sấm)


Đã trở lại thiên lí, chính đạo rồi mà không làm càn nữa, cho nên sau quẻ Phục là quẻ Vô vọng. Vọng có nghĩa là càn, bậy

Lục tam : Vô vọng chi tai, hoặc hệ chi ngưu



hành nhân chi đắc, ấp nhân chi tai

Dịch : Hào 3, âm : không càn bậy mà bị tai vạ tự nhiên đến như có kẻ cột con bò ở bên đường (rồi bỏ đi chổ khác) một người đi qua (thấy con bò không ai coi), dắt trộm đi, được bò, mà người trong ấp bị nghi oan là lấy trộm bò, mà mắc oan

(15-12-2010, 03:44 PM)Ngạo Thế Cuồng Sinh Đã viết:

Trích dẫn:QUẺ THIÊN LÔI VÔ VÕNG

Trên là Càn (trời), dưới là Chấn (sấm)


Đã trở lại thiên lí, chính đạo rồi mà không làm càn nữa, cho nên sau quẻ Phục là quẻ Vô vọng. Vọng có nghĩa là càn, bậy

Lục tam : Vô vọng chi tai, hoặc hệ chi ngưu



hành nhân chi đắc, ấp nhân chi tai

Dịch : Hào 3, âm : không càn bậy mà bị tai vạ tự nhiên đến như có kẻ cột con bò ở bên đường (rồi bỏ đi chổ khác) một người đi qua (thấy con bò không ai coi), dắt trộm đi, được bò, mà người trong ấp bị nghi oan là lấy trộm bò, mà mắc oan

Tai bay vạ gió à.. mọi chuyện rồi sẽ qua thôi .. tối nay có đi chơi với Lão Hoa .. thì đừng đi vòng vòng coi chừng.. nói chung là chuyện trời ơi/ Thôi kệ sắp qua một ngày rồi.

Quẻ "Trời lôi vô ... võng kìa"

(15-12-2010, 03:48 PM)Hoả Tà Nương Đã viết:

(15-12-2010, 03:44 PM)Ngạo Thế Cuồng Sinh Đã viết:

Trích dẫn:QUẺ THIÊN LÔI VÔ VÕNG

Trên là Càn (trời), dưới là Chấn (sấm)


Đã trở lại thiên lí, chính đạo rồi mà không làm càn nữa, cho nên sau quẻ Phục là quẻ Vô vọng. Vọng có nghĩa là càn, bậy

Lục tam : Vô vọng chi tai, hoặc hệ chi ngưu



hành nhân chi đắc, ấp nhân chi tai

Dịch : Hào 3, âm : không càn bậy mà bị tai vạ tự nhiên đến như có kẻ cột con bò ở bên đường (rồi bỏ đi chổ khác) một người đi qua (thấy con bò không ai coi), dắt trộm đi, được bò, mà người trong ấp bị nghi oan là lấy trộm bò, mà mắc oan

Tai bay vạ gió à.. mọi chuyện rồi sẽ qua thôi .. tối nay có đi chơi với Lão Hoa .. thì đừng đi vòng vòng coi chừng.. nói chung là chuyện trời ơi/ Thôi kệ sắp qua một ngày rồi.

Quẻ "Trời lôi vô ... võng kìa"

Huynh chỉ được cái...nói kỳ...cục...