Mông lung quá huynh

Còn cơ hội đi qua hem phải vì muội bỏ lỡ mà vì nguyên nhân khách quan thôi.

(03-12-2010, 02:11 PM)Ngạo Thế Cuồng Sinh Đã viết: Nếu bàn về công việc muốn chuyển đổi thì tốt nhất nên làm ngay vì quẻ diễn đạt rất thuận lợi .. tuy nhiên đừng quá đòi hỏi mức lương cao ngay .. hoặc các điều khoản phụ quá mức .. nếu đòi vẫn sẽ đựơc nhưng bị ganh ghét về sau ^^ Chúc Mừng muội

(03-12-2010, 05:02 PM)Vũ Thiên Di Đã viết:

(03-12-2010, 02:11 PM)Ngạo Thế Cuồng Sinh Đã viết: Nếu bàn về công việc muốn chuyển đổi thì tốt nhất nên làm ngay vì quẻ diễn đạt rất thuận lợi .. tuy nhiên đừng quá đòi hỏi mức lương cao ngay .. hoặc các điều khoản phụ quá mức .. nếu đòi vẫn sẽ đựơc nhưng bị ganh ghét về sau ^^ Chúc Mừng muội

Nếu em có mấy chọn lựa để thay đổi công việc, Huynh có thể cho em biết em nên dựa vào những yếu tố nào để chọn hok huynh.

(03-12-2010, 05:05 PM)Ngạo Thế Cuồng Sinh Đã viết:
Yếu tố đầu tiên nên lựa chọn đó là người xếp trực tiếp có tài và làm em phục .. người đó sẽ giúp em rất nhiều .. kế tới
là tiền lương và các khoản khác .heheCái này quẻ bói đã diễn đạt rồi

Trích dẫn:16 QUẺ LÔI ĐỊA DỰ

Trên là Chấn (sấm sét,) dưới là Khôn (đất)
䷏
Đã Đại hữu mà lại Khiêm thì tất nhiên là vui vẻ, sung sướng, cho nên sau quẻ Khiêm, tới quẻ Dự (vui, sướng).
Thoán từ :
豫: 利建侯, 行師．
Dự: Lợi kiến hầu, hành sư.
Dịch: vui vẻ: Dựng tước hầu (để trị dân), ra quân thì tốt.
Giảng: Có ba cách giảng ý nghĩa quẻ này.
- Chấn ở trên, Khôn ở dưới, có nghĩa là ở trên thì động, hành động; ở dưới thuận theo, như vậy tất vui vẻ.
- Sấm ở trên đất, nghĩa là khí dương phát động (chấn thuộc dương) mà muôn vật ở trên phát sinh, cũng là cảnh tượng vui vẻ.
- Quẻ này chỉ có một hào dương (hào 4), 5 hào âm đều theo nó, nó làm chủ trong quẻ , như một người tài đức, làm việc gì cũng thuận cả, tất thành công, sẽ vui vẻ, an ổn.
- Thuận với lẽ tự nhiên thì dù trời đất cũng nghe theo, huống hồ là việc dựng tước hầu, ra quân, dân há lại không theo.
- Thoán truyện bàn rộng thêm: Cái đạo thuận lẽ mà hành động đó là đạo trời, cho nên mặt trời mặt trăng thay nhau chiếu sáng ban ngày ban đêm, không bao giờ lầm; bốn mùa thay nhau chẳng bao giờ sai. Thánh nhân thuận lẽ mà hành động thì hình phạt không phiền phức mà dân chúng phục tòng.

(03-12-2010, 01:54 PM)Ngạo Thế Cuồng Sinh Đã viết: Cái này thì quá rõ rồi .. chữ muộn này theo huynh biết là cậm nhất là cuối năm mão muội sẽ ấy chồng .. ối dào ... nhiều khi yêu chưa lâu nhưng đùng một cái cứơi là muội đó .. còn những người mội nghĩ sẽ đến lại chưa chắc đến

Ý m hem phải hỏi chừng nào "chống lầy". Nhưng mà H gieo quẻ đúng quá

(03-12-2010, 09:57 PM)dongdong Đã viết: coi cho dongdong với huynh. 178

Trích dẫn:六四: 顛頤, 吉．虎視眈眈, 其欲逐逐, 无咎．
Lục tứ: điên di, cát. Hổ thị đam đam, kì dục trục trục, vô cữu.
Dịch: Hào 4, âm: Đảo lộn cách nuôi mà tốt. Mắt hổ nhìn đăm đăm, lòng ham muốn day dứt không ngớt, không có lỗi.
Giảng: Hào này âm nhu đắc chính, ở vào địa vị cao, được hào 5 chí tôn tương đắc với mình (cùng là âm cả) lại thêm có hào 1 dương ứng với mình, như vậy là người trên biết trọng đạo nghĩa, biết hạ mình cầu người dưới (hào 1) nuôi mình; tuy là điên đảo, trái lẽ thường đấy, nhưng vì là người tốt (đắc chính), cầu 1 giúp mình để mình lập nên sự nghiệp san sẽ giúp đỡ dân chúng, cho nên vẫn là tốt.
Nhưng phải chuyên nhất, không gián đoạn (như mắt hổ nhìn đăm đăm, ham muốn không ngớt), cứ tiếp tục cầu 1 giúp hoài thì mới có kết quả, không có lỗi.
Cầu nuôi ở hào này là cầu nuôi về tinh thần, chứ không phải về thể xác.

(04-12-2010, 03:50 PM)buctuonghoa Đã viết: Lâu rồi ko coi...lão coi giùm em 1 số 353
coi xem mọi chuyện nhu thê nào lão ...

Trích dẫn:QUẺ ĐỊA THIÊN THÁI

Trên là Khôn (đất), dưới là Càn (trời)


䷊
Lý là lễ, có trật tự trên dưới phân minh, như vậy thì yên ổn, Lý cũng có nghĩa là dẫm, là giày (dép) đi giày thì được yên ổn; vì vậy sau quẻ Lý, tiếp tới quẻ Thái. Thái nghĩa là yêu thích, thông thuận.
Thoán từ
泰: 小 往 大 來 , 吉, 亨 ．
Thái: Tiểu vãn đại lai, cát, hanh.
Dịch: Thái là cái nhỏ (âm), đi, cái lớn (dương ) lại, tốt, hanh thông.
Giảng: Trong quẻ Lí, Càn là trời, cương, Đoài là chằm, nhu; trên dưới phân minh, hợp lẽ âm dương, tốt.
Trong quẻ Thái này, Càn không nên hiểu là trời, vì nếu hiểu như vậy thì trời ở dưới đất, không còn trên dưới phân minh nữa, xấu. Nên hiểu Càn là khí dương, Khôn là khí âm “khí dương ở dưới có tính cách thăng mà giao tiếp với âm, khí âm ở trên có tính cách giao tiếp với khí dương”, hai khí giao hòa, mà mọi vật được yên ổn, thỏa thích.
Một cách giảng nữa. Theo Phan Bội Châu (sách đã dẫn) thì:
Nguyên Thuần âm là quẻ Khôn, là âm thịnh chi cực, cực thì phải tiêu, nhân đó một nét dương thay vào dưới, hào 1 của Khôn thành ra quẻ Phục, Phục là một dương mới sinh.
Dương sinh đến hào thứ hai thì thành quẻ Lâm [ 臨 ] , thế là dương đã lớn thêm lần lần. Khí dương sinh đến hào thứ 3 thì thành quẻ Thái, trên là Khôn, dưới là Càn.
Khôn là âm nhu, là tiểu nhân; Càn là quân tử . Quẻ Thái là tượng đạo tiểu nhân dương tiêu mòn, đạo quân tử dương lớn mạnh, hai bên ngang nhau cho nên gọi là Thái.
Thoán từ bàn thêm: “Thái là lúc cái nhỏ đi, cái lớn trở lại ( . . . ) là trời đất giao cảm mà muôn vật thông, trên dưới giao cảm mà chí hướng như nhau. Trong (nội quái) là dương, ngoài (ngoại quái) là âm, trong mạnh mà ngoài thuận, trong quân tử mà ngoài tiểu nhân, đạo quân tử thì lớn lên, mà đạo tiểu nhân thì tiêu lần.

Trích dẫn: 初 九 : 拔 茅 茹 ． 以 其 彙 ． 征 吉 ．
Sơ cửu: bạt mao nhự, dĩ kỳ vị, chinh cát.
Dịch: Hào 1, dương : Nhổ rể cỏ mao mà được cả đám, tiến lên thì tốt.
Giảng: Hào nay là người có tài, còn ở vị thấp, nhưng cặp với hào hai trên, như có nhóm đồng chí dắt díu nhau tiến lên, để gánh việc thiên hạ, cho nên việc làm dễ có kết quả như nhổ rể có mao, nhổ một cọng mà được cả đám.